El volumen XIII, que comenta la primera mitad de la sección de Terumá,
nos habla del misterio de las ofrendas y los sacrificios, y de su
intención más profunda: hacer volver la creación al Creador a través
de la anulación de la misma como si se tratase de una reali¬dad con
existencia propia. Tal como lo expresa el Maharal de Praga, cuando una
persona ofrece un sacrificio reconoce a través de este acto que todo
pertenece al Creador y que no hay nada fuera de El.
Rabí Simón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo,
analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos
de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de
todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la
conformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la
muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.
A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital
impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida
de la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar y
transmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luz
abrasadora.
El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento
místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas
influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las
religiones conocid