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Ficha del libro

portada del libro
  • OBRAS COMPLETAS EN PROSA VOL.IV, TOMO I

  • QUEVEDO, FRANCISCO DE
  • CASTALIA
  • 2010
  • 01 ed.
  • Colección: NUEVA BIBLIOTECA DE ERUDICION Y CRITICA 24

  • ISBN: 978-84-9740-276-7
  • EAN: 9788497402767

  • 528 páginas
  • TELA

  • TEMA: CLÁSICOS


  • No disponible.
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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO


La primera edición de toda la obra en prosa de Francisco de Quevedo la
llevó a cabo Aureliano Fernández-Guerra entre 1852 y 1859. Bastantes
títulos de Quevedo se siguen citando por esa colección, a falta de
mejores y más actualizadas versiones, aunque los criterios ecdóticos
de Fernández-Guerra resultan precarios desde el punto de vista de la
crítica textual contemporánea, ya que el primer quevedista no tuvo
oportunidad de manejar numerosas ediciones, manuscritos y documentos
que se han ido descubriendo en el último siglo y medio. Intentaron
continuar su labor Luis Astrana Marín y Felicidad Buendía. Aportaron
innovaciones que sería injusto desconocer, pero sus respectivas
ediciones son de limitada utilidad, al carecer de aparato erudito y
notas explicativas. En algunos aspectos, incluso, suponen un retroceso
con relación al trabajo de Fernández-Guerra.


Tal deficiencia sólo podía salvarse por medio de unas OBRAS COMPLETAS.
Estas deben presentar los escritos de Quevedo bajo un formato
uniforme en lo que se refiere a ortografía, puntuación, manejo de
fuentes primarias, criterios de edición, anotación y acompañamiento de
índices. Una labor así, hoy en día, no puede repetir el solitario
modo de trabajar de Fernández-Guerra, Astrana Marín o Felicidad
Buendía, propio de otra época y mentalidad. La edición rigurosa de una
producción tan amplia y variada como la de Quevedo supera la
capacidad de una persona y la duración temporal de una existencia.
Sólo un equipo de especialistas puede llevar a cabo tal labor. Ese es
el propósito de esta edición dirigida por Alfonso Rey y que recoge el
trabajo de los siguientes quevedistas: Mª José Alonso Veloso. Ignacio
Arellano. Mª Soledad Arredondo. Antonio Azaustre. Manuel Angel
Candelas. Rodrigo Cacho. Francis Cerdan. James O. Crosby. Eva Díaz.
Dolores Fernández López. Celsa Carmen García Valdés. Beatriz González.
Carmen Isasi. Pablo Jauralde. Sagrario López Poza. Miguel Marañón.
Valentina Nider. Carmen Peraita. Isabel Pérez Cuenca. Fernando Plata.
Alfonso Rey. Josette Riandière. Fernando Rodríguez-Gallego. Victoriano
Roncero. Mercedes Sánchez. Lía Schwartz. Manuel Urí. Carlos Vaíllo.





Esta obra está coeditada con la Sociedad Estatal de Conmemoraciones
Culturales





MAS INFORMACION:





A diferencia de Lope, Cervantes, Góngora o Calderón, Quevedo escribió
numerosas obras de carácter teórico, asemejándose en este aspecto a
humanistas polifacéticos como Erasmo, fray Luis de León o Lipsio.
[...] Quevedo perteneció a una época en la cual la reflexión ética
impregnaba diversos campos del saber, entre ellos el que hoy
denominamos literatura. Su quehacer artístico es, fundamentalmente, el
de un moralista cuyos intereses se extienden por numerosas facetas de
la actividad humana, lo cual explica su predilección por modalidades
satíricas y didácticas, es decir, aquellas que, de un modo u otro,
permiten enjuiciar el comportamiento de los hombres. [...] En los
tratados morales de Quevedo debemos valorar, ante todo, el esfuerzo
por encontrar una comprensión del hombre, la búsqueda intelectual de
quien tanteó las humanidades del siglo XVII para, entre otros
objetivos, explicarse a sí mismo. Sin esa inquietud no habrían nacido
los relatos y poemas que los lectores admiran desde hace siglos.


[Fragmentos de la Introducción a este volumen]





SECRETOS DE LA VERDAD


[...]


El que dijo "lascivos son mis escritos pero mi vida buena" más
desvergonzado fue en asegurar esto de sí que en escribir lo que
escribió, pues sabemos que de la abundancia del corazón habla la boca.
A mucho se atrevió en querernos persuadir que era otro de lo que sus
palabras decían, y fió demasiado de la cortesía ajena, pues quiso que
creyesen que no fue malo en escribir lo malo, entendello, dallo a
entender, y aun a imitar, haciendo sabrosas a la memoria cosas
desconocidas para naturaleza, que aun sin delito no se pueden
imaginar. Yo, al revés, malo y lascivo, escribo cosas honestas y lo
que más siento es que han de perder por mí su crédito, y que la mala
opinión que yo tengo merecida ha de hacer sospechosos mis escritos. Ya
saben mis amigos que, mientras lo fueren, han de tener en mí qué
defender y amparar, y no me deben poco en ocasionarlos a mostrar
quilates de amistad verdadera, cuando serán recibidos del mundo que
hoy vivimos por milagros. Vuestra merced vea algunos ratos, y con
atención, esto, que tiene novedad y podría ser de algún provecho, que
lo que para mí tiene alguna estima es saber a la libertad de las
academias antiguas, parecer algo a Epiteto -bien que puede servir de
introdución a su Manual91- y seguir el parecer de los estoicos en
cuanto da lugar la fe cristiana. Viva vuestra merced, etc., en la
Torre de Juan Abad, a 12 de noviembre de 1612.


Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas


[en Doctrina moral del conocimiento propio y desengaño de las cosas
ajenas]

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