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Ficha del libro

portada del libro
  • ETICA SIN ONTOLOGIA

  • PUTNAM, HILARY
  • ALPHA DECAY
  • 2013
  • 01 ed.
  • Colección: ALPHA, BET & GIMMEL

  • ISBN: 978-84-92837-41-0
  • EAN: 9788492837410

  • 216 páginas
  • RUSTICA

  • TEMA: SOCIOLOGIA


  • No disponible.
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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO


¿De qué hablamos cuando hablamos de «ética»? ¿Los juicios éticos
pueden considerarse tan objetivos como los juicios lógicos? ¿La ética
requiere algún tipo de fundamento metafísico? Las seis conferencias
agrupadas en el presente libro por uno de los mayores filósofos
estadounidenses contemporáneos plantean éstas y otras cuestiones desde
una innovadora perspectiva, alejada de las tendencias predominantes
del pensamiento filosófico. En las cuatro primeras conferencias,
impartidas en la Universidad de Perugia, Putnam considera que la ética
se ocupa de resolver problemas prácticos y no de establecer
principios universales, y argumenta que la ética se caracteriza por
una objetividad análoga a la de la matemática, pero que el intento de
explicar la objetividad de la matemática y la ética en términos
ontológicos constituye un grave error. La ontología, entendida como
aquella parte de la filosofía que versa sobre «lo que existe», sería
el fruto de un gran malentendido que se ha perpetuado bajo distintas
formas desde los griegos hasta Quine. En las dos últimas conferencias,
impartidas en la Universidad de Amsterdam, Putnam sitúa su
reconceptualización de la ética en un contexto histórico, y nos
propone una narrativa del progreso intelectual y moral basada en la
sucesión de tres «ilustraciones»: la platónica, la Ilustración de los
siglos XVII y XVIII propiamente dicha, y la pragmatista, que
arrancaría con John Dewey. Frente a la indeterminación que conlleva la
«regresión infinita de interpretaciones» propia de las corrientes de
pensamiento posmodernas, y frente al relativismo cultural del que
hacen gala algunos filósofos analíticos, Putnam defiende la
posibilidad de justificar, de manera contextualizada, la resolución de
problemas y conflictos de carácter ético y político.

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