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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

La destrucción de los judíos europeos se incrusta en el mismísimo
centro del proyecto de la modernidad europea y del modelo civilizador
occidental, y desestabiliza de forma muy profunda los fundamentos
mismos del proyecto social, político y cultural de nuestras
sociedades. En este sentido, las aproximaciones habituales en torno al
capitalismo como sistema económico insuperable, al liberalismo como
ideología de consenso de las sociedades occidentales, al nacionalismo
como forma de identidad social, a la democracia formal como modo de
gobierno predominante y al cristianismo como legado religioso
irrecusable de Occidente deben efectuarse bajo unas condiciones de
validación crítica mucho más estrictas y exigentes para explicar la
razón de ser de la Shoah. La destrucción de los judíos europeos sigue
siendo todavía una pregunta histórica capital en la coyuntura política
actual, y su genealogía, una tarea intelectual primordial para
comprender la política de nuestros días.


En este libro, Raul Hilberg efectúa una reconstrucción formidable y
asombrosa del abigarrado conjunto de políticas, iniciativas y
comportamientos que hicieron posible la destrucción de una parte
considerable de la población europea apelando a su carácter étnico o
cultural inasimilable, o a su imposible integración social en la
comunidad racial nacional. Hilberg explica, con una minuciosidad y una
exhaustividad fascinantes, cómo en el proceso de destrucción de los
judíos europeos concurrieron las prácticas y los saberes más depurados
de las sociedades europeas, de qué forma participaron innumerables
estratos de la población y de los grupos profesionales presentes en
las mismas, y mediante qué mecanismos su coordinación fue articulada
por un Estado abocado a la guerra global cuyo funcionamiento se hizo
incontrolable para la propia sociedad que lo había instituido.