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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

La caída en el tiempo, el quinto de los libros de E.M. Cioran escritos
en francés, se publicó por primera vez en 1964. Es uno de los textos
más desencantados, diríamos casi amargos, pero también más hondamente
lúcidos, más implacables con lo que llamamos condición humana.
Los temas que comenta aquí son hoy recurrentes en toda su obra, pero
algunos, como el que precisamente da título al libro, fue en su
momento del todo inexplorado, desconcertante, como casi todos los
temas que nos ha ido «revelando» este hombre que «ha caído del
tiempo», como él dice de sí mismo.« A fuerza de permanecer sentados al
borde de los instantes para contemplar su paso», escribe, «acabamos no
distinguiendo ya en ellos sino una sucesión sin contenido, tiempo que
ha perdido substancia, tiempo abstracto, variedad de nuestro vacío.
(.) Nos toca ahora devolverle la vida y adoptar para con él una
actitud clara, carente de ambigüedad. ¿Cómo lograrlo, cuando inspira
sentimientos irreconciliables, un paroxismo de repulsión y fascinación
?»
Las cuestiones que plantea Cioran en sus libros, y en La caída en el
tiempo en particular, están siempre destinadas a situarnos sin piedad
ante la perplejidad de estas y otras paradojas en las que se
empantanan nuestra vida y nuestro pensamiento. Así, ¿es la inocencia
el estado natural del hombre ?, ¿en qué es sospechoso el interés del
hombre civilizado por las poblaciones «atrasadas» ?, ¿por qué el
escéptico es ante el bárbaro un muerto en vida ?, ¿por qué unos
prefieren la gloria y otros la inmortalidad ? ¿aumenta el dolor la
conciencia del hombre ? ¿por qué al que «sabe» le sobreviene
irremediablemente la inquietud ?, ¿en qué cambia al hombre el miedo a
la muerte ?