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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

2.ª ed. revisada y corregida









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El nacimiento de la clínica de Michel Foucault constituye una
contribución

fundamental a la historia de las ideas y, en concreto, a la idea del
hombre que

se ha ido abriendo paso en la época moderna, desde la perspectiva de
la

medicina. Fue su segundo trabajo importante publicado en 1963 en
Francia. El

libro traza el desarrollo de la medicina, específicamente la
institución de la

clínica. Uno de los temas centrales es el de la observación o mirada
atenta (regard).

Estudia, así, las transformaciones socioculturales y económicas y las
del examen

médico, las estructuras lingüísticas y las técnicas
anatomopatológicas. Su

interés no se limita, entonces, al campo de la medicina y de la
historia de la

medicina, también los historiadores y sociólogos del conocimiento se
sentirán

atraídos por el planteamiento original del libro: la medicina como
lenguaje,

como óptica científica y como relación interhumana. Al abordar el
estudio de las

clínicas psiquiátricas centró su atención en el modo poco racional en
que los

«normales» trataron a los enfermos mentales durante el Siglo de la
Razón (desde

Descartes hasta la Ilustración).







El temor de esta cultura «racional» a lo diferente, a lo opuesto, a
lo

irracional, se expresó en el tratamiento brindado por ella a los
«locos»

(recuérdese que en otros tiempos llegó a atribuirse a la locura un
origen

divino), peor que el dispensado a los animales. Encerrando,
clasificando y

analizando al «enfermo mental» como a un objeto, la racionalidad
moderna se

muestra como lo que es, voluntad de dominio. Durante el Renacimiento y
a partir

del siglo XIX las cosas ocurrieron de modo muy distinto. Ello nos
permite

entrever que se producen cambios en las estructuras básicas desde las
cuales los

hombres comprenden y valoran.







En esta 2ª edición que presentamos, se ha actualizado la publicación
tanto el formato como sus textos, revisados y corregidos.





Michel Foucault (Poitiers, 1926-París, 1984) se resistía a las

biografías, argumentando por un lado la constante evolución de su
personalidad y

por el otro el hecho de que sus obras le daban ya una existencia
pública. Solía

decir: «No me pregunten quien soy y no me pidan que siga siendo el
mismo».







Fue una de las figuras más destacadas del pensamiento del siglo XX.
Filósofo,

historiador y psicólogo, admitía, sin embargo, como única denominación
la de

arqueólogo, en su empeño por explicar la cultura desde lo más
profundo. Su vida

académica e intelectual estuvo asociada a un permanente compromiso
frente a las

exclusiones y discriminaciones de la sociedad que le tocó vivir
(presos,

enfermos mentales, homosexuales, inmigrantes...). Se formó
inicialmente en las

fuentes marxistas y fenomenológicas. Simpatizó -influido por Louis
Althusser-,

con el Partido Comunista Francés, y posteriormente se acercó a
Nietzsche,

Bachelard, Bataille o Sade. En 1946 ingresa en la Ecole Normale
Supérieure de

París. Obtiene su licenciatura en Filosofía en 1948; entre sus
profesores de esa

época destaca Merlau-Ponty y entre sus conocidos Pierre Bourdieu y
Jean Paul

Sartre. En 1949 Foucault obtiene el diploma en Estudios Superiores de
Filosofía

y termina la carrera de psicología; más tarde impartiría esta
disciplina en la

Escuela Normal Superior; entre sus alumnos estaba Derrida.







Entre los años 1955 y 1958 enseñó en la universidad de Upsala. A
finales de la

década de 1960 se dedicó al estudio de Freud, Lacan y Piaget. En 1966
se

traslada a Túnez, desde donde volverá a París atraído por el
movimiento de Mayo

del 68. En 1970 fue elegido para ocupar la cátedra de Historia de los
sistemas

de pensamiento en el Collège de France. En 1971 participó en la
formación del

Groupe d’information sur les prisons. Murió de sida en 1984.







Obras de Michel Foucault publicadas por Siglo XXI:







Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas
(1968)







La arqueología del saber (1970)







Raymond Roussel (1973)







Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión (1976)







Historia de la sexualidad (1977-1987)