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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

Onfray se pregunta por qué el idealismo ha triunfado sobre cualquier
corriente materialista, por qué toda forma de goce es asociada al
pecado -incluso desde una perspectiva laica- y a la culpa. Onfray
revisa la historia entera de la filosofía y muestra que existe otra
tradición en la que el hedonismo no representa el vicio sino la
virtud. El gnosticismo licencioso, practicado por una rama de los
seguidores de Plotino, opone al ascetismo platóni-co practicado por
los cristianos una consideración del mundo material como sede y
posibilidad del saber verdadero, no como una carga o una diabólica
tentación. Más tardíamente, Simón el Mago, Heilwige de Bratislava o
Lorenzo Valla (creador del cristianismo epicúreo) también se unirán a
esta troupe de santos heréticos y contemplativos voluptuosos. No hay
otro pensador capaz de inquietarnos y enseñarnos tanto como Onfray.