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COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

La relación entre discurso, verdad y praxis política ha sido
continuamente problematizada a lo largo de la historia de Occidente.
Hoy, más que nunca, el poder de los medios de comunicación y la
tecnificación de la política hacen necesaria una profunda reflexión
sobre las formas que adopta el lenguaje como instrumento de control de
masas, y sobre las posibilidades que ofrece como arma contra los
abusos de los gobernantes. Foucault, embarcado durante años en la
tarea de llevar a cabo una ontología del presente, recorre en estas
conferencias, parte viva de su última filosofía, la génesis y el
desarrollo de la parresía, de la libertad de palabra, principal
mecanismo de relación entre discurso y política en la antigüedad
clásica, desde las primeras apariciones del término en la tragedia
ática hasta la patrística grecolatina. El acto parresiástico nos lleva
a cuidarnos de nosotros mismos y de los otros, es una tarea de
recreación del sujeto que implica tanto una terapeútica del deseo como
un pacto con la verdad, aun a riesgo de la propia vida. En el espacio
que abre la práctica de la parresía se pone en juego la libertad del
gobernado frente al gobernante, se crean nuevas relaciones de poder
que van más allá del binomio sumisión-dominación, se fundan nuevos
modos de vida. Pero la parresía no alcanza sólo a la praxis política,
sino que involucra igualmente a la cualidad moral, al éthos y al
autodominio, sin los cuales no es posible llevarla a cabo.


La introducción ha corrido a cargo de Angel Gabilondo Pujol,
catedrático de Metafísica de la Universidad Autónoma de Madrid, autor
de numerosos libros y reconocido especialista en pensamiento francés
contemporáneo, y de Fernando Fuentes Megías, investigador de dicha
universidad, que lleva a cabo una tesis sobre la analítica de la
verdad en el último Foucault y ha realizado también la traducción de
las conferencias.